清朝斩首死刑犯时，为什么选择在菜市口，真实意图到底是什么？

清朝的电视剧中，每当大奸大恶之人伏法之后，往往都会传出一句振奋人心的话“推出午门斩首”，把恶人有恶报的气氛渲染得十足。

这个推出午门过后，结局是在那里行刑收尾，就是标题说的“菜市口”，一个临近北京内城的地方。至于这个地方为什么要叫“菜市口”，名如其功能，它就是一个平常老百姓买卖菜的地方。

在没有处刑犯人的时候，这里聚集了大量城外入城牟利的菜农，城内的达官贵人家则慢悠悠的闲逛，采买一下这样，东看看那样。一时间弄的“菜市口”是车水马龙，成为北京城最热闹的地方之一。

这一热闹相传从明朝就开始了，所以“菜市口”这个地名是源自明朝，而在明朝之前的元朝，这里因为更多的是卖柴火的，很长一段时间里叫“柴市口”，相传当年宋朝忠贞之臣文天祥，因为不愿屈服蒙古人统治，于这里结束了生命，可能是第一个在“菜市口”被行刑的人。

清朝推翻明朝之后，因为需要一个处决死刑犯的地方，同时考虑到自身需要避讳，不愿意启用明朝常用的死刑犯处决场西四牌楼，于是定了一个地点“菜市口”，也正是从此刻起，“菜市口”被政府赋予了特殊职能。

根据民国时马芷庠所编写的《北平旅行指南》记载，每当秋后处决的人员被核查敲定之后，负责行刑的官员携带着家伙事，将犯人从死刑大牢带出后，出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，最终到达“菜市口”。

值得一提的是，在这大牢到刑场的路上，出现了一个有趣的差别对待，家里还有人且家产丰厚，或者是本身为位高权重之人，可以在路上享受“VIP待遇”——坐囚车。相反没权、没钱、家里没人的人，只能戴枷上镣走完自己一辈子最后一程路。

到达刑场之后，犯人被安排由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决，行刑完毕之后，被斩首者的头颅会被悬挂在“菜市口”很长一段日子，任人观摩。

至于为什么清朝要选在菜市口作为刑场，这一切都是它身上那个“热闹”惹的祸。古代公开处刑犯人的目的，除了处罚犯人，更多的是警示他人。

为了达到警示的目的，就必须要很多人围观，否则就浪费这个行为本身。如此一来，自然聚集了大量人，且这些人都是平民的“菜市口”成为了最佳选择。

而从执行的结果来看，不说多少人被警示，在增加看众的这个目的上，这个选择的效果是非常不错，每当有告示贴出来，要开始斩首死刑犯了，“菜市口”总是会被围堵的水泄不通。

很多人把别人被斩首这么一件残酷、血腥的事，看作为了自己的娱乐，那些鲜淋淋的血，带来的刺激感，跟我们现在人看恐怖电影寻找刺激一样。说“变态”，又是我们阴暗面需要的“东西”。

所以若您能穿越回到清朝，亲眼目睹“菜市口”斩首，看到有人磕着瓜子，也都一点也不奇怪。

清朝斩首死刑犯时，为什么选择在菜市口，真实意图到底是什么？笔者只是说了其中最核心的一点，更多的欢迎评论区补充。