《远去的牧歌》观后：离不开的是草原上的家

4月8日，由新疆维吾尔自治区党委宣传部，自治区新闻出版广电局，天山电影制片厂联合摄制的全景式抢救性电影《远去的牧歌》在京举行看片会。电影定档4月12日上映。主创和主要演员出席看片会，和现场观众分享了电影创作及拍摄过程中的故事。看片会现场，来自新疆的大学生表演了充满哈萨克特色的民族舞蹈“黑走马”，还与观众玩起了哈萨克族的游戏“姑娘追”，现场成了一场新疆风情的大联欢。

《远去的牧歌》以记录电影的拍摄方式，首次将哈萨克牧民四季迁徙的游牧转场景象震撼呈现，填补了世界电影史同类题材电影的空白。哈萨克族的游牧转场文化是至今世界上仅存的最丰富、最古老的草原转场文化。有一位哈萨克诗人曾经写到：“世界上走路最多的是哈萨克民族，世界上搬家最多的是哈萨克民族……”

跨越40年的轮回和告别

电影在40年的时间跨度中，十年一章，分“冬”“春”“夏”“秋”四个章节，讲述了草原牧民胡玛尔和哈迪夏两家人，在一次突如其来的强劲暴风雪中，因意外事故造成的矛盾，又在不断的转场迁徙中互相谅解，开启新生活的故事。

而电影中最让人印象深刻的，还是胡玛尔老人对草原生活、对陪伴他大半生“老朋友”的爱和不舍。草原上，以往人们评述一个男人的一生是否过得很有风采，往往有这样的标准：他一定要有杆猎枪、有一只猎鹰、有一匹骏马和一只猎犬，当然，他应该还要有一个爱他的漂流的女人。电影剧情的发展则是由胡玛尔和这些“老朋友”的不断告别来推进。在电影中，胡玛尔老人的妻子从来没有出现，这意味着告别的开始。然后，是他的猎枪被上交，他的独子阿扎提，也为帮助哈迪夏的长子巴彦而坠崖身亡，最后，是他的马，他的鹰……

但是，对性格沉稳隐忍，语言含蓄克制，思想幽深丰厚的哈萨克族人来说，似乎世间万物早已有了定数安排，只需用时间来等待他们的到来。电影对“告别”和“离开”的处理，深沉而朴素，充满了原生态的生活质感。

草原上的家，是牧民难以割舍的所爱

电影中的许多细节，也非常地真实动人。春天就要过去，胡玛尔组织牧民转场，在大家准备上路时，哈迪夏一家却迟迟不拆毡房，原来是在他家筑巢的燕子刚刚生了一窝雏燕，哈迪夏正在为此发愁。胡玛尔当机立断，把燕子窝移到拴马桩上，哈迪夏才放心地随大家转场离去。

在胡玛尔老人已年近七旬，转场到鲜花盛开的草原上时，看到羊皮别克鼓动牧民养山羊，他怒不可遏。在他看来，山羊的粪便碱性大，会破坏草地，而且山羊在吃草时，会啃食草根，破坏草场，山羊就不适合在草原上放养。对此，利欲熏心的羊皮别克对此全然不顾，我行我素。对胡马尔和哈迪夏这样的老牧民来说，草原早已成了生命中难以割舍的一部分，不管转场生活多么艰辛，对这片天地的爱丝毫不会减少。

“随着时代的发展和牧民生产方式的转变，古老的游牧转场文化将不可逆转地面临衰退，或许在不久的将来，我们只能在书本里或是影像资料里，才能看到‘转场游牧’这种古老而又淳朴的生活方式了。” 周军导演分享道，“这就意味着我们实际上是在进行抢救性的记录拍摄，我们的这部影片必将具有一定的人类学、社会学、人文学的文献价值，因为在可预期的未来，像影片中那样大规模转场迁徙的景象就再也见不着了。”

据悉，为拍好这部献礼影片，天山电影制片厂派出精兵强将，历经三年精心打磨，在春、夏、秋、冬的四季交替中，辗转数千公里，使用全实景跟踪拍摄的方式，才最终将这成千上万人畜大迁徙、大转场的珍贵画面记录下来，呈现给全世界观众。