中华风筝 挟风鸣唱两千年（图）

看着空中迎风起舞的风筝，你肯定想不到在公元前190年，它也这样飘摇在一场场战争的上空。楚汉相争垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮做风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声并唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是著名的成语“四面楚歌”的故事。风筝是如何穿越两千多年前古战场的战火，来到我们眼前的，它的故事我们要细细聆听。

在古代的作用超乎你的想象

第一个发明风筝的人是春秋战国时期的墨翟。他斫木制鹞，研究了三年，做出一只能在空中飞翔的木鹞，但是它只飞了一天就坏了。这是中国最早的风筝雏形，有点类似现在的航模。当时鲁国的著名工匠鲁班也受到鹞鹰在空中盘旋飞翔的启迪，削竹为鹊，上天三日不下。人们发现竹子比木头轻巧也便于拗出造型，后来韩信用竹篾扎架子糊上牛皮，做成了更接近于后来的风筝的飞行物。古代风筝制作的初衷是用于军事窥探和传递消息之用。

古代风筝除了被用于军事上侦察，更有进行测距、越险、载人的历史记载。韩信改良风筝，是为了根据风筝引线长短来测算秦朝皇宫距离，从而确定方位开凿地道。垓下之战，韩信派人用牛皮做风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声并唱起楚歌，唱凄凉而婉转的楚歌，瓦解敌人的军心，获取战争的胜利。

在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

这是世界上最早的飞行器

本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。明朝的时候有一种名叫“神火飞鸦”的火器，它其实是一种内装炸药的鸦形风筝，用四个大的起火装置作为动力，当这种风筝飞到敌方的上空时，盘香会点燃导火线，引起火药爆炸，具有一定范围的攻击力。北齐的文宣帝高洋曾将人绑上翅膀令人从高塔跳下……风筝用于气象研究和天文监测，也是早期人们对测算风速、飞上太空的梦想大胆的尝试。

在一些国家的博物馆中还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目地写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。公元5世纪左右，中国风筝开始向世界流传，先是传到朝鲜、日本、马来西亚等国家，后来又传到欧洲和美洲等地。据传，1825年，英国有位叫乔治·波柯克的中学教员，为满足小女儿玛萨翱翔蓝天的愿望，制作了一只大风筝，并把玛萨绑在上面放飞，风筝上升到90多米的高度，不久安全落地。玛萨因此成为第一个利用风筝升空的人，虽然这个故事的真实性还有待考证。但是风筝由中国传入欧洲，确实启迪了不少航空爱好者的心智，最终，人类利用风筝的升空原理发明了现代载人飞行器。

风筝开始收集生活中的欢笑

唐代社会很快走向安定和繁荣，成为中国古代文化经济全面发展的时期。社会的安定、文化经济的发展，带来了中国传统节日的盛行。而节日的盛行促进了各种文化娱乐活动的发展，作为一直被用于军事上的风筝，随着传统节日清明的兴起，用途上有了新的转折，开始向民间娱乐型转化。唐以前的风筝用丝绸制作，晚唐时改用纸制。品种繁多，结构有硬翅、软翅、伞形、桶形、长串等。题材广泛，形式多样。 民间还创造了风筝上的附加物，如有音响的“鹤琴”“锣鼓”，有灯光装置的“灯笼”，有散落携带物的“送饭儿的”等，独具特色。

唐代诗人唐采在《纸鸢赋》中记载：“代有游童，乐事末工。饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空；翻兮将度振沙之鹭，杳兮空光渐陆之鸿，抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌挥之中……”

从五代开始，在纸鸢上加哨子，其鸣如筝，故称“风筝”。现在我们说的风筝其实是统称，把那些没有哨子的纸鸢，都叫做风筝了。宋代风筝的流传更为广泛。之所以成为发展阶段，有两个主要原因，一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。这一时期民间放风筝已是一项群众喜闻乐见的活动，也是文人墨士艺术创作中的一种题材。当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。同时由于社会上对风筝的需求，制作风筝发展为一种专门的职业。

民间手艺的鼎盛发展时期

明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。

由于出现了卖风筝的生意，专职风筝艺匠也就应运而生。历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作，使得风筝中出现了十分考究的精品。当然，这些精品，一般人玩不起也买不起，而买这些风筝的有钱人，往往提出要求，向艺人定做，这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。另外，在新旧朝代更换期间，一些宫廷风筝艺人流落民间，也促进了艺匠派风筝的发展和提高，使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对风筝事业的发展，起到了良好的促进作用，它使风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品，成为一些地方文化的重要组成部分。撰文/资料整理 孙铭霞

图片提供：国家级非物质文化遗产风筝魏风筝制作技艺第五代传承人魏博文